什么基础？
就是修行的基础。”
韩兵则紧接着问：“什么是修行的基础？”
老道士则回答说：“九境之初境，体察入微，证得内视是也。”
而韩兵继续问道：“初境的内视为何称其为基？”
老道士笑道答道：“因为不达内视，则后续之修行无从谈起，而内视之能力亦为伴随修行过程中一首不可缺失的。”
到了这时，韩兵则问到了最重要的问题：“既然内视那么重要，如何可到达这种境界？”
说到了这里，老道士终于开始详细解释道：“初境总共分三阶九转：初阶一转开天顶，二转丹田热，三转为灵识觉醒。
西转随意入定，五转为行走入常，六转由外及内。
七转由粗及细，八转由细入微，九转生机勃发。
一、二、三转为初阶，西、五、六转为中阶，七、八、九转为高阶。
而九转九证其中的三转、六转、九转都要进深层寂定方可到达。”
接着老道暂缓一下，继续说道：“何为深层寂定？
能做到收摄心神为初层入定；能实现观自身相为中层静定；能无色无味、无知无觉，达忘我之境则为深层寂定了。
为什么说内视不可缺呢？
因为证得内视，方知自身身体内在的欠缺，则可补救；证得内现方知自身内里伤在何处，则可修补；证得内视方知自身能力的欠缺，方可填充。
因而，随修行日深，见知益广，方知自身之欠、缺、伤，而行填、补、修之功也。
因此，内视又称之为基之故。
也因此，证得内视即为之筑基，当然真正的达到筑基境是随时可以内视自身的，只不过以证得内视为筑基的门槛罢了。”